镜子

19 Nov

数年之前,当我还热衷于阅读一些人生感悟哲理散文时,曾经看到过一个小故事。说是故事,其实不过是一个片段罢了。故事的主角是一位上了年纪的书店老板,这位老板年轻时因为家贫买不起书,常常会在书店偷书。虽说是“常常”,却也一直没有被发现,他在心惊胆战之余心中竟有点自得。后来条件好了,再后来他自己开了家书店,有一天在书店中他发现一个小男孩正在做着他当年也一样做过的事……后面怎么发展我已经记不清了,只记得作者后来说,生活中我们总需要一面镜子来认识自己,审视自己,而镜子处处都有,可能是一个人,也可能是一件事。

后来我也常常自觉或不自觉地将自己与周围的世界对比,试图看清镜子中的自己,可就像其他很多看起来简单无比的事一样,尝试过后才会发现做好其实很难。镜子处处都有倒也不假,只是这些镜子往往并不是标准的平面镜。整个世界光怪陆离,奇形怪状的哈哈镜也到处都是,要在各式各样奇怪的虚像中找到不知道是什么样的真正的自己真是一件不容易的事。

另一方面,就算运气好碰到了一面平面镜也并不能保证能够看清自己,因为我们心目中的自己往往与真正的自己并不一样,在众多哈哈镜中偶尔出现的真相因为不符合自己的期望而被抛弃也再正常不过。

这样便有了困扰,在无尽的幻象中找不到期望或者看到了期望却又不敢肯定是不是真实。所以我想,大概换一个方法会更好吧!不将世界看做镜子,而是当做窗口,透过窗户看到的是别人的生活,而不是自己的。而真正的自己,就在期望与别人看来的自己中成长。

说来说去原来又回到了常常挂在嘴边的俗语,不过一句“当局者迷”却也原来不如看上去那般简单。

一局输赢料不真,香销茶尽尚逡巡。

欲知目下兴衰兆,须问旁观冷眼人。

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有感一次讲座

29 Oct

今晚突然决定去听一听李金山老师的讲座,主题是“儒墨相非与儒墨相合”,之所以决定去听这个讲座大概是因为我被一句话感动了——“李老师精心准备了很久,希望到时不要冷场,大家能去的都去吧!”。是啊,在科大这样的学校请一位并不著名的老师办一次关于先秦文化的讲座能期待有多少听众呢?作为一名至少对此感兴趣的人,我又怎能忍心看着志同者的热心被浇灭呢?那便去吧!

主办方似乎也知道不会有太多人,所以地点选在了二教的小教室,使得这次活动更像是一堂选修课而不是一次讲座。而来的人也只有十数人而已。

讲座的内容中规中矩,倒是讲座后的提问互动内容更有意思。或许是因为听众大部分都是国学研究会的成员的缘故,大家在思考时都特别在乎“国学”在当今社会发展中的用处,“创新”一词提的尤其多,比如如何将传统文化与“创新”联系起来,又如“国学”会不会阻碍“创新”,等等。

我突然感到非常的莫名,为什么大家要如此注重国学的用处呢?为什么偏要找出一条具体的经由国学走向创新的道路呢?我不知道这是否有些功利主义,或许有,或许又没有。这就像古典音乐或者其他的把玩往往能够帮助伟大的头脑迸发火花一般,若有人一定要问我古典音乐或者这些小嗜好要如何发扬光大才能帮助我们迎来“创新”,我只能说我不知道。在我看来,这些关于文化和艺术的讨论一旦走上“术”的道路便已经偏离了其本质。就像《伟大的书》前言里说的:

“要求每一个人必修的含义再明显不过了:不管这些18岁的学生以后干什么事,操什么行当,不管他们以后创什么伟业或者造什么罪孽,他或她都不应该没有这一传统的筑防。这些事最戏剧性地建筑了‘西方’的著作者;这些书是一些最直接地涉及什么是人以及人可以是什么的书。它们应该成为每一个人教养的一部分。”

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Test

27 Oct

这只是一个测试。

Calibre使用小结 二

23 Oct

以前我好像写过一个Calibre使用小结,本来没准备做一个系列的,不过这次实在不知用什么题目好,便只好在原来的题目上加一个二了,所以最好不要期待有三、四什么的。

这次主要想说两件事,一个是给Calibre设置代理,以方便抓取国外的新闻;另一个就是利用Calibre+Dropbox+Calibre2opds搭建一个自己的在线书库。

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搞基

19 Oct

我非常厌恶“搞基”的说法(比如很多人爱拿小学课本里紧紧相握的诗人插画恶搞),因为这种说法将很多人与人之间珍贵的感情娱乐化、肤浅化,是对当事人的不理解与不尊重。我觉得在面对这样深厚的感情时,或许会心的一笑以及对内心当下的深思能够带给我们一些不一样的感受。

今晚很high

16 Oct

今天合肥高校主持人赛在东区大礼堂举行,现场还是很high的,科大举行这种晚会好像越来越轻车熟路了。不过这些不是重点,今晚很嗨的原因主要有两个,一个是今晚的晚会中间是有读微博墙的阶段的,还有一个就是现场抽奖。

看到现场有微博墙而且相关微博也不是很多时我就想在这么多人面前表白很不错啊,于是就帮颢哥发了几条表白的微博,在工作人员炮友的帮助下果断出现了好多次啊~好爽!

还有嘛就是现场抽奖了,第二次抽奖时有一位被抽中的同学(不知该说他是幸运还是不幸)迟迟没有出现,我只好勉为其难跑上舞台替他把500G的西电硬盘领了下来……在台上还是蛮紧张的,我跟主持人说:“其实我是冒充的,我看被抽中的同学没出现就自己跑上来了。”主持人:“……没事,你别说出来就行……”哈哈,对主持人的好感顿时倍增啊~其实我本来是打算先站上台观察情况,若是有人上来我就再下去的,可是上了台才发现灯光太强我根本就看不清台下,,然后就囧了,愣了会就出现了上面的对话。。。

哈哈哈,总结一下,今晚很嗨,其实我还想说一句什么“幸福是要靠自己争取的”之类的话的,不过还是免了吧,免得被人说得了便宜还卖乖。

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拖延的后果

30 Sep

29日答辩,27日晚玩游戏至次日上午9点,10点开始睡至14点,起床去机房整理大研内容,期间玩游戏数小时,21点回宿舍,休息至22:40上床睡觉,00:40起床做PPT,至4:00睡觉,早8:30起床继续做PPT,至13:00,下午14:30答辩。

虽然答辩得了A但是实在是困得受不了啊,而且拖延严重影响了我的心理健康。。。

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2011九月读书电影游戏总结

29 Sep

1.灰商

灰商封面

★★★★ 推荐

小说不长,也没有太多丰满的角色,大部分配角都是突然冒出来,着墨太少,不过我觉得人物的丰满与情节的曲折并不是作者所追求的,写这本书大概主要还是为了谈一谈作者领悟的生意经,书中处处都是发人深省的话语,虽然很少涉及细节,但只这一角便足以给人一些启迪。我的一位有着不小生意的英语老师推荐过这本书。

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2.艾莉森Ⅰ、II、III

艾莉森

★★★★ 推荐

这是我看的第一部轻小说,刚开始还不太理解轻小说的含义,百科里的介绍也说如果作者或出版社声称这是一本轻小说那这就是一本轻小说(囧)。不过读下来明显和其他小说感觉不一样,最主要的区别就是里面的逻辑推理更适合逻辑要求不太严密的动漫世界,读罢明显感到情节较为简单,很适合作为动漫的题材。不过第三部中我还是被作者摆了一道,看了开头真是太揪心了。

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2011九月生活学习计划执行结果及自省

29 Sep

一、读书列表

1. A Game of Thrones //只读了10%左右

2.《灰商》 //已阅

3.《论语译注》 //只读到第三章

4.《国史大纲(上)》 //基本未读,仅仅温习了一遍导言及以前看过的内容。

二、工作主题

1.整理暑期大研的样品合成条件及其性质。 //没有整理,仅仅是在答辩的前三天才开始回顾。

2.阅读大量相关文献,寻找可行主题,继续大研。 //不仅没有“大量阅读”,连基本的文献都没有读完。

三、学习主题

1.GRE: 每天一个list反复看  //一次也没有看过

2.固体物理  //书都不知道在哪儿

3.磁性物理 //书一直躺在实验室

4.英语跟说:跟说How I Met Your Mother,每三天跟说一集。 //看到是看了不少集,一次也没有跟读过。

四、电影列表

1.回忆三部曲 / Memories / Memories / 记忆 :待下载完后抽一周末看 //只看了第一部就没有看下去了

 

五、生活主题

1.健身 :每周二、周日下午健身至少1小时  //从来没有去过

 

回顾及自省:九月已经快要过完了,在过去的一月中,除了月初几天我有认真看书(《易经杂说》、《论语译注》、《A Game of  Thrones》等)后来几乎所有的时间都被游戏占据,一个人打游戏没什么意思,但几个人一开始打就停不下来了。。比如前天我就通宵了,连续玩了有10个小时。。。。(啊,我对自己太失望了!!!)

所以呢,教训是什么,教训就是千万不要连续三天不去实验室,更不要把电脑放在寝室超过两天。。玩游戏一定要节制,晚上一定要在1点钟之前睡觉,早上8点起床!!先就这么多,十月里除了长假的几天可以疯狂一下,以后都注意点吧!

《东西文化及其哲学》自序(摘)

7 Sep

“……我不容我看着周围种种情形而不顾。——周围种种情形都是叫我不要作佛家生活的。一出房门,看见街上的情形,会到朋友,听见各处的情形,在在触动了我研究文化问题的结论,让我不能不愤然的反对佛家生活的流行,而联想到我自己,又总没有遇到一个人同意于我的见解,即或有,也没有如我这样的真知灼见,所以反对佛 教推行这件事,只有我自己来做。这是迫得我舍掉自己要做的佛家生活的缘故。我又看着西洋人可怜,他们当此物质的疲敝,要想得精神的恢复,而他们所谓精神又 不过是希伯来那点东西,左冲右突,不出此圈,真是所谓未闻大道,我不应当导他们于孔子这一条路来吗!我又看见中国人蹈袭西方的浅薄,或乱七八糟,弄那不对 的佛学,粗恶的同善社,以及到处流行种种怪秘的东西,东觅西求,都可见其人生的无着落,我不应当导他们于至好至美的孔子路上来吗!无论西洋人从来生活的猥 琐狭劣,东方人的荒谬糊涂,都一言以蔽之,可以说他们都未曾尝过人生的真味,我不应当把我看到的孔子人生贡献给他们吗!然而西洋人无从寻得孔子,是不必论 的;乃至今天的中国,西学有人提倡,佛学有人提倡,只有谈到孔子羞涩不能出口,也是一样无从为人晓得。孔子之真若非我出头倡导,可有那个出头?这是迫得我 自己来做孔家生活的缘故。”

近来颇有同感,当然,对文化的研究我自然没有先生这般的真知灼见,只是自己的一些粗浅的感受罢了。但在“我不应当导他们于至好至美的孔子路上来吗!”这一点上的我的感受却是同上文一样的。看着身边诸位的种种现象,我难道不应该引导他们于中国文化这一条道路上来吗!只是现今我自己的修为也还不够,又怎能奢望说服其他人呢,要想说服别人最好不过做好自己,所以还是先专注自己吧!

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